Acercamiento a “Adán y Eva” de Durero. Desde la visión de Panofsky
Resumen
El motivo de este texto radica en realizar un análisis a la pareja de pinturas “Adán y Eva” de Durero (Óleos sobre tabla, 1507) de acuerdo al modelo desplegado por Erwin Pa-nofsky en el capítulo 1, “Iconografía e iconología: Introducción al estudio del arte del Renacimiento”, de su libro El significado en las Artes visuales (2004). Acceder a significados profundos posibilita internarse en modos de pensar de toda una época, los cuales presentan relaciones con otros, ya sea más o menos en oposición (Neoclasicismo vs. Romanticismo, por ejemplo), o más o menos en concordancia (Clásico y Renacimiento). Dicha relación, por lo tanto, tiene proximidades con la actual en tanto que forma parte de la tradición artística, hallarlas es un punto a favor de nuestro propio conocimiento.Citas
- Cirlot, L. (Dir.), Museo del Prado I, Col. «Museos del Mundo», Tomo 6, Espasa, Madrid, 2007, pp. 170-173.
- Chevalier, Jean. Diccionario de los símbolos. Herder Editorial, Barcelona,1986.
- Durero, Alberto. “Adán y Eva”, Óleos sobre tablas, 1507. Imagen consultada el 14 de mayo de 2014.
- Checa Cremades, Fernando, “Adán y Eva [Durero]” Enciclopedia online https://www. museodelprado.es/enciclopedia/enciclope-dia-on-line/voz/adan-y-eva-durero/.[consultada el 16 de mayo de 2014]
- Giménez, Gilberto. “La cultura en la tradición antropológica”; “La concepción simbólica de la cultura” en: Teoría y análisis de la cultura Volumen 1, CONACULTA, México, 2005.
- Mendi. http://aldapetarte.blogspot.mx/ 2010/11/adan-y-eva-alberto-durero-1507. html Etiquetas: 08.f. Pintura renacentista en Alemania. [consultado el 16 de mayo de 2014]
- Panofsky, Erwin. “Iconografía e iconología: Introducción al Estudio del arte del Renacimiento” capítulo 1, en El significado de las artes visuales. Madrid: Alianza Forma, 2004. Págs. 45-76.
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- Cohen, Esther. “Introducción” en Eco, Umberto En qué creen los que no creen, Barcelona, Lumen. 3ª. Ed. 1998.
