Héroes y heroínas posrevolucionarios inacabados en la literatura mexicana: El caso de Balún Canán y El llano en llamas
Abstract
Parte de la literatura mexicana posrevolucionaria está poblada por hombres y mujeres que lograron sobrevivir este evento violento con la esperanza de mejorar sus vidas, este es el caso de los campesinos que trabajaban unas tierras que no eran de ellos. Uno de los objetivos de este movimiento fue repartir tierra a estas personas y así se hizo, sin embargo, esto no solucionó las problemáticas de desigualdad y pobreza que hasta hoy persisten en México. De modo que estos hombres y mujeres se hicieron personajes de los textos literarios como la novela Balún Canán de Rosario Castellanos y el libro de cuentos El llano en llamas de Juan Rulfo, volviéndose héroes modernos del siglo XX que luchan contra un poder que los oprime, algunas veces son triunfantes parciales, por lo tanto héroes y heroínas inacabados, pero la mayoría son vencidos por estos poderes del Estado, viéndose forzados a vivir una vida de héroes de la cotidianidad en lucha por vivir el día a día o conformarse con lo que les ha tocado vivir en un México que a pesar de los programas de alfabetización, de acercar los profesores a los lugares apartados no ha logrado cambiar significativa-mente y estas obras son evidencia de estas posturas personales y colectivas de nuestros pequeños héroes en contra de los reyes convertidos en poderes que los aplastan.
References
-Albooukrek, Aarón y Esther Herrera (1991). Diccionario de escritores his-panoamericanos. México. Larousse.
-Anderson Imbert, E. (1980). Historia de la Literatura Hispanoamericana II. México. Fondo de Cultura Económica.
-Beristáin, Helena. (1985). Diccionario de Retórica y Poética. México. Porrúa.
-Bertaccini, Tiziana (2001). Ficción y realidad del héroe popular. México. Conaculta-Universidad Iberoamericana.
-Bustamante, Tomás (Coordinador) (2010). Guerrero en el contexto de las revoluciones en México. México. Fontamara.
-Campbell, Joseph. (1972) El héroe de las mis caras. Traducción Luisa Josefina Hernández. México. Fondo de Cultura Económica.
-Castellanos, Rosario (2004). Balún Canán. México. Fondo de Cultura Económica.
___, (2005) Sobre cultura femenina. México. Fondo de Cultura Económica.
___, (2003) Mujer que sabe latín. México. Fondo de Cultura Económica.
-García Pérez, David. (2009). Prometeo: el mito del héroe y del progreso. México. Universidad Nacional Autónoma de México.
-J. Ortiz, Cristina. (2015) “De Juan Rulfo a Paco Ignacio Taibo II: delitos de Estado y sujetos de la justicia en la narrativa de México postrevolucionario”. Revista de Literatura Mexicana Contemporánea. Universidad de Texas en el Paso (USA). Mayo-Agosto Núm. 65 -Año 21. Págs. 9-21.
-Jiménez, Víctor, Moguel Julio y Zepeda, Jorge (Coordinadores).(2011). Juan Rulfo: Otras Miradas. México. Fundación Juan Rulfo.
-Perus, Francoise. (2012) Juan Rulfo, el arte de narrar. México. Editorial RM- UNAM-Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe-Dirección de Literatura-UNAM-Universidad Autónoma de Guerrero-Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas, sede Bogotá. Departamento de literatura-Fundación Juan Rulfo, A.C.
-Propp, Vladimir (2014). Morfología del cuento. Madrid. Fundamentos.
-Ragland, Lord. (1937). The hero A Study in Tradition, Myth and Drama. Oxford University Press .Nueva York.
-Rulfo, Juan. (1976). El llano en llamas. México. Fondo de Cultura Económica.
___, (2002). El llano en llamas.
México. Plaza y Janes.
-Siemens, William. (1997). Mundos que renacen (El héroe en la novela hispanoamericana moderna). Traducción José Estéban Calderón. México. Fondo de Cultura Económica.
-Stanford, W.B. (2013) El tema de Ulises. Edición Alfonso Silván. Traducción B. S. Beattie y Alfonso Silván. Madrid. Clásicos Dykinson.
-Tresidder, Jack. (2003) Diccionario de los Símbolos. México. Editorial Tomo, S.A. de C.V.
