LA CULTURA DEL JAGUAR
DOI:
https://doi.org/10.19136/kuxulkab.a16n29.424Resumen
Hace más de tres mil años, en lo que hoy es México, el jaguar (Panthera onca L.) fue Señor de los animales y símbolo de lo divino. Su trascendencia es evidente en la obra material de todas las civilizaciones prehispánicas. A este felino se le relacionaba con el poder, la noche y el inframundo, con la agricultura, la fertilidad de la tierra y hasta con la muerte. El jaguar es un animal que aparece representado en todo el territorio mesoamericano a lo largo de toda su historia.Descargas
Referencias
Alarcón, C. 1998. Del jaguar, el maíz y el Hombre: Diversidad biológica y cultural de México. Especies, 7(5): 4-8
Atlas del México prehispánico. Mapas de periodos, regiones y culturas. 2000. Arqueología mexicana, 5: 64
Batalla, R.J. 2006. Estudio codicológico de la sección del xiuhpohualli del Códice Telleriano-Remensis. Revista española de antropología americana, 36(2): 69-87
Beauregard, S.G. 2000. Datos históricos del parque-Museo de La Venta. Kuxulkab' Revista de Divulgación, VII(14): 61-67
Ceballos, G., C. Chávez, S. Blanco, R. Jiménez, M. López, O. Moctezuma, V. Támez & M. Valdez. 2006. Áreas prioritarias para la conservación. En: Memorias del primer Simposio El jaguar mexicano en el siglo XXI: Situación actual y manejo. CONABIO-Alianza WWF Telcel-Universidad Nacional Autónoma de México. México D.F.
Chávez, C. & G. Ceballos. 2006. Memorias del primer Simposio El jaguar mexicano en el siglo XXI: Situación actual y manejo. CONABIO-Alianza WW Telcel- Universidad Nacional Autónoma de México. México D.F.
Galindo, L. y M. León-Portilla. 2009. Phantera onca. Universidad Autónoma Metropolitana. 143 p.
García, C.A.L. 2005. Perspectiva etnozoológica y cultural del jaguar (Panthera onca) en las culturas olmeca y maya. Tesina. División Académica de Ciencias Biológicas. Universidad Juárez Autónoma de Tabasco. 88 p.
Instituto de Ecología-Universidad Nacional Autónoma de México. 2008. Tiene primera fase del Censo Nacional del Jaguar resultados alentadores. Boletín de prensa. 24 de noviembre.
International Council of Museums (ICOM). 2002. Código de Deontología del Consejo Internacional de Museos. UNESCO, París. 16 p.
Matos, E. 2005. El jaguar en el México prehispánico. Arqueología mexicana, XII(72): 18-19
Noguez, X., M. Hermann L., M. Paxton & E. Vela. 2009. Códices prehispánicos y coloniales tempranos. Arqueología mexicana, 31: 5-93
Olivier, G. 2005. El jaguar en la cosmovisión mexica. Arqueología mexicana, XII(72): 52-57
Pérez, J. 2009. Antes dios, hoy felino perseguido. National Geographic. Abril: 62-65.
Polgar, M. 2005. El jaguar prehispánico. Huellas de lo divino: La exposición y su temática. En: El jaguar prehispánico. Huellas de lo divino. Museo de historia mexicana. CONACULTA-INAH. 110 p.
Ramírez, E. 2005. Tigres, tigrillos, leones y tecuanes. Arqueología mexicana, XII(72): 58-61
Ramírez Flores, O. & P. Oropeza Huerta. 2007. Acciones oficiales para la conservación del jaguar en México: Perspectivas a futuro. En: Ceballos, G., C. Chávez, R. List. y H. Zarza. Ed. Conservación y manejo del jaguar en México. Estudios de caso y perspectivas. CONABIO, WWF, Telcel, UNAM, 171-178 p.
Rodríguez, A.G. 2008. El jaguar de ayer y hoy. ECOFRONTERAS. ECOSUR. 35: 30-32
Saunders J., N. 2005. El ícono felino en México. Fauces, garras y uñas. Arqueología mexicana, XII(72): 20-27
White, M. 2009. El paseo del jaguar. National Geographic. Abril: 53-59.
Valverde V., M del C. 2005a. El jaguar entre los mayas. Entidad oscura y ambivalente. Arqueología mexicana, XII(72): 46-51
Valverde. V., M. del C. 2005b. Linaje de jaguar. En: El jaguar prehispánico. Huellas de lo divino. Museo de historia mexicana. CONACULTA-INAH. 110 p.
a Conferencia General de la UNESCO, 2003.Convención para Salvaguardar la Herencia Cultural Intangible.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Los autores que publiquen en Kuxulkab' aceptan las siguientes condiciones como política de acceso abierto:
1. Que conservan los derechos de autor y ceden a la revista el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con la licencia de atribucion de "Creative Commons", que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista.
2. El autor puede realizar otros acuerdos contractuales independientes o adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista, como por ejemplo incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro, siempre que se indique claramente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.
